圣人之道,得其體,必得其用-胡宏哲學的一種了解

作為南宋前期湖湘學派的著名學者,胡宏哲學的問題意識乃直接有見于楊時、謝良佐之學日益趨向于對內(nèi)在主觀意識之體悟和直覺而來,故而如何從體用兼賅的意義上理解儒學之大本達道,成為胡宏思考問題的核心.胡宏言萬物皆備,言即物求道,及其言心性情欲之關系皆在此深沉的寄心.然而,由于胡宏對心、性問題的特殊了解,他所苦心構(gòu)作的心性論在理論的邏輯上不期竟導致到松動儒家價值標準的客觀性和確定性問題,以至湖湘學最后被朱子學所掩蓋.

作 者： 東方朔 DONGFANG Shuo   作者單位： 復旦大學,上海,200433  刊 名： 云南大學學報（社會科學版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF YUNNAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2006 5(6)  分類號： B244.99  關鍵詞： 萬物皆備   即物求道   性外無物   心以成性  

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