漢晉之際學術(shù)現(xiàn)象探析

漢代經(jīng)學和儒家所倡導的禮義制度隨著漢王朝政權(quán)統(tǒng)治的衰落而日趨空疏和虛浮,黃老刑名法術(shù)之學代之而起,從而形成以形名為核心的談辯風氣,旋即演進為玄談和玄學.何晏指出歸元致一是最有效的治學之道,王弼則提出自覺以執(zhí)一方法治學的要求.士人們不僅在思想深處將儒道兩家融會貫通,而且吸收了其他方面的學說和文化.南北朝時期,人們觀念理論和思辯的對象層面開始下移,士人的思索重點轉(zhuǎn)向了形神關(guān)系,而有無關(guān)系問題則隨之在人們頭腦中退居二線.漢末六朝學術(shù)的發(fā)展在整個中國學術(shù)史上劃了一個彎.

作 者： 莊大鈞 Zhuang Dajun   作者單位： 山東大學,文史哲研究院,山東,濟南,250100  刊 名： 山東師范大學學報（人文社會科學版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2006 51(6)  分類號： B234  關(guān)鍵詞： 學術(shù)現(xiàn)象   儒學   黃老學   玄學  

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