一以貫之和生生不息:儒家的構(gòu)成和發(fā)展

對(duì)于中國(guó)人而言,儒家文化是在現(xiàn)代性的背景下尋求文化認(rèn)同的重要基準(zhǔn).儒家文化具有豐富的、多重性的內(nèi)涵,其制度化的層面以及與中國(guó)方術(shù)傳統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),使得近世一些啟蒙思想家批評(píng)其只知追逐功名和現(xiàn)實(shí)利益.但儒家之所以能夠綿延幾千年而不絕,是因?yàn)橛幸环N內(nèi)在的超越性價(jià)值--和,這是儒家的核心價(jià)值.制度化儒家的解體,并不意味著儒學(xué)的衰落.我們應(yīng)發(fā)掘"和"作為儒家核心價(jià)值在處理人與社會(huì)、人與自然關(guān)系時(shí)的原理性作用,同時(shí)回到原典,重建開放的、融攝性的儒學(xué)系統(tǒng).

作 者： 干春松   作者單位： 中國(guó)人民大學(xué),哲學(xué)系,北京,100872  刊 名： 東岳論叢  PKU CSSCI 英文刊名： DONGYUE TRIBUNE  年，卷(期)： 2005 26(1)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 儒家   多重性   和   發(fā)展  

【一以貫之和生生不息:儒家的構(gòu)成和發(fā)展】相關(guān)文章：

韓嬰對(duì)先秦儒家禮治學(xué)說的繼承和發(fā)展04-26

儒家的三德思想和實(shí)踐04-27

歷史上德治思想的提出及儒家對(duì)它的發(fā)展--兼談法制和德治的關(guān)系04-27

課內(nèi)比教學(xué)--傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展04-28

淺析地震勘探的應(yīng)用和發(fā)展04-27

針對(duì)商場(chǎng)的發(fā)展計(jì)劃和建議03-15

汪恕誠(chéng):科學(xué)發(fā)展核電和水電04-26

我國(guó)玉米的生產(chǎn)現(xiàn)狀和發(fā)展目標(biāo)04-25

淺議發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的意義和措施04-26

朱子對(duì)孔子孝論的繼承和發(fā)展04-27