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南迦巴瓦峰作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的南迦巴瓦峰作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
南迦巴瓦峰作文1
南迦巴瓦峰海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米級(jí)山峰中的最高峰。
由于南峰所在的雅魯藏布大峽谷地區(qū)地質(zhì)的構(gòu)造復(fù)雜板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈，造成南峰地區(qū)山壁聳立、地震、雪崩不斷，攀登難度極大，反而使南迦巴瓦很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)成為未被人類(lèi)登上的最高的一座“處女峰”，直到1992年10月30日方由中日聯(lián)合登山隊(duì)登頂成功。南迦巴瓦在藏語(yǔ)中有多種解釋?zhuān)粸椤袄纂娙缁鹑紵�，一為“直刺天空的長(zhǎng)矛”，后一個(gè)名字來(lái)源于《格薩爾王傳》中的“門(mén)嶺一戰(zhàn)”，在這段中將南迦巴峰描繪成狀若“長(zhǎng)矛直刺蒼穹”。由這些充滿陽(yáng)剛的`名字里，我們大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的剛烈與不可征服。
南迦巴瓦峰充滿了神奇的傳說(shuō)，因?yàn)槠渲鞣甯呗柸朐疲?dāng)?shù)叵鄠魈焐系谋娚駮r(shí)常降臨其上聚會(huì)和煨桑，那高空風(fēng)造成的旗云就是神們?nèi)计鸬纳�，�?jù)說(shuō)山頂上還有神宮和通天之路，因此居住在峽谷地區(qū)的人們對(duì)這座陡峭險(xiǎn)峻的山峰都有著無(wú)比的推崇和敬畏。
和這驚心動(dòng)魄的傳說(shuō)相同，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家們向我們展示的南峰地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造成因和變化及其在地學(xué)上的重要地位也絲毫不遜于“驚心動(dòng)魄”這幾個(gè)字：南迦巴瓦峰地處多重地質(zhì)構(gòu)造的疊合部位。
關(guān)于南迦巴瓦另外還有一個(gè)廣為外界所知的傳說(shuō)。相傳很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白壘鎮(zhèn)守東南。弟弟加拉白壘勤奮好學(xué)武功高強(qiáng)，個(gè)子也是越長(zhǎng)越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一個(gè)月黑風(fēng)高之時(shí)將弟弟殺害，將他的頭顱丟了米林縣境內(nèi)，化成了德拉山。上天為懲罰南迦巴瓦的罪過(guò)，于是罰他永遠(yuǎn)駐守雅魯藏布江邊，永遠(yuǎn)陪伴著被他殺害的弟弟。這個(gè)神話故事很生動(dòng)地向我們解釋了這兩座山的特點(diǎn)：我們現(xiàn)在看到的加拉白壘峰頂永遠(yuǎn)都是圓圓的形狀，那是因?yàn)樗且蛔鶡o(wú)頭山：南迦巴瓦則大概自知罪孽深重，所以常年云遮霧罩不讓外人一窺。
南迦巴瓦峰作文2
坐車(chē)從拉薩到林芝，我們路上去了各種景點(diǎn)，用了12個(gè)小時(shí)才到。望著林芝四周的雪山，不禁想象著明日去的南迦巴瓦峰的模樣。這傳說(shuō)中“眾山之父”的神山，究竟是個(gè)什么模樣？
第二天，我們坐車(chē)順著盤(pán)山公路上了山。到了一個(gè)山口，名叫色季拉山口，那里終年積雪，有的地方人進(jìn)去可能就沒(méi)影了，海拔有四千七百多米，走起路來(lái)一點(diǎn)也不輕快，加上最近下雪，路面有積雪和冰，路很滑。我慢慢的走到觀景臺(tái)。
抬頭望向遠(yuǎn)處的南迦巴瓦峰，風(fēng)云變幻，云霧繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，就是不愿意露出那讓白雪覆蓋的真身，好像一個(gè)頭戴面紗的`女子，不想讓世俗看見(jiàn)她。我向四周望了望，到處都讓那白雪給硬生生的包裹住，陽(yáng)光下顯得十分刺眼，亮度不亞于被太陽(yáng)光圍起來(lái)，看久了眼睛就會(huì)產(chǎn)生“雪盲”，看什么都是一片白色，還好我有墨鏡，趕緊戴上。
一看見(jiàn)這雪，我又想：這兒人那么多，會(huì)不會(huì)有雪崩吧！走著走著就來(lái)一個(gè)雪球把我們帶走了？正當(dāng)我在胡思亂想的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)旁邊隱隱約約有人喊：”雪山出來(lái)了！”
一抬頭，我便讓這場(chǎng)面給震撼到了：白雪覆蓋的大山隱約露出斑駁黝黑的大山軀體，仿佛是讓云給削去了部分的雪，更像是一名久經(jīng)沙場(chǎng)的將軍，身經(jīng)百戰(zhàn)，身上仍有一道道疤痕。盡管如此，他還是站在那兒，十年、百年、千年、萬(wàn)年……他依然在那里，風(fēng)雨不動(dòng)，以為惡的身軀，眾山之父的形象，永遠(yuǎn)的站在那，站在那……
這便是“眾山之父”的姿態(tài)，既有千古不變的神圣，又有幾分生動(dòng)。
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