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達(dá)爾文《物種起源》導(dǎo)言原文閱讀

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達(dá)爾文《物種起源》導(dǎo)言原文閱讀

  《物種起源》導(dǎo)言

達(dá)爾文《物種起源》導(dǎo)言原文閱讀

  [英]達(dá)爾文

  我曾以博物學(xué)者的資格參加貝格爾號(hào)巡洋艦的環(huán)球遠(yuǎn)航②,在南美洲看到的關(guān)于生物的地理分布和現(xiàn)存生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系,給了我很深刻的印象;貒(guó)以后,在1837年我就想到,如果耐心搜集與這問(wèn)題有關(guān)的各種材料,加以整理研究,也許可以得到一些結(jié)果。這樣,在五年的時(shí)間內(nèi),我專(zhuān)心思考這個(gè)問(wèn)題,并且作了一些札記。1844年又把這些札記加以充實(shí),寫(xiě)成當(dāng)時(shí)我認(rèn)為是正確的結(jié)論的綱要。從那時(shí)候起,一直到現(xiàn)在,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討始終沒(méi)有間斷。我希望讀者能原諒我作這些瑣屑的陳述,我之所以說(shuō)明這些,是為了要表明我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論。

  現(xiàn)在(1859年)我的工作將近結(jié)束;但是全部完成還需要更多的歲月③,并且我的體力漸感不支,所以不得不先將這個(gè)摘要付印,F(xiàn)在在馬來(lái)群島研究博物的華萊斯④先生,他對(duì)于物種起源問(wèn)題所得到的一般結(jié)論,幾乎和我完全相同,這也是使我早日發(fā)表這個(gè)摘要的一個(gè)原因。

  本書(shū)還是摘要的性質(zhì),未必完備;有許多論述,我沒(méi)能指明它的來(lái)歷和參考資料,但是我希望讀者相信我的正確。同時(shí),我雖然力求審慎,使一切能根據(jù)正確的證據(jù),但是錯(cuò)誤的竄入,還是不可避免的。本書(shū)所述及的,僅僅是我所得到的一般結(jié)論,略舉少數(shù)事實(shí),作為說(shuō)明,希望讀者不要嫌其過(guò)簡(jiǎn)。我極其盼望,并且感到有這樣的需要,將來(lái)能把我所根據(jù)的一切事實(shí)和參考文獻(xiàn),詳盡地刊印出來(lái)。因?yàn)槲沂智宄罕緯?shū)中所討論的幾乎沒(méi)有任何一點(diǎn)不能引用事實(shí)來(lái)作證,而每一論點(diǎn)顯然往往會(huì)引到一些與我所得到的完全相反的結(jié)論。我們處理一個(gè)問(wèn)題,必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù),加以詳細(xì)敘述和比較,然后才能得到完善的結(jié)果,但這是這里所不能辦到的。

  關(guān)于物種起源的問(wèn)題,如果一位博物學(xué)家,對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系⑤它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí),加以思考,那么,我們可以推想得到,生物的種,和變種一樣,是由以前別的種演變而來(lái),而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。這個(gè)結(jié)論,即使很有根據(jù),但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物,怎樣經(jīng)歷變異⑥而達(dá)到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng),仍然是難以令人滿(mǎn)意。一般博物學(xué)家;常以外部環(huán)境如氣候、食物等等作為唯一可能引起變異的原因。就某一狹隘的意義上來(lái)說(shuō),這可以算是正確的,這點(diǎn)以后當(dāng)再討論到;但是如果把像啄木鳥(niǎo)的構(gòu)造,它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹(shù)皮里面的昆蟲(chóng),僅僅歸因于外界的條件是不合理的。又槲寄生⑦,它生長(zhǎng)在某幾種樹(shù)木上以吸取養(yǎng)料,需要鳥(niǎo)類(lèi)傳布它的種子,更因?yàn)樗谴菩郛惢,必須依?lài)?yán)ハx(chóng)才能完成傳粉作用;如果我們僅僅以外部環(huán)境,或植物習(xí)性的影響,或植物本身的傾向,來(lái)解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它與其他幾種生物的關(guān)系,必然也同樣是不合理的。

  因此,我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法,迫切地需要有個(gè)明確的了解。我從事本題研究的初期,就覺(jué)得要解決這個(gè)困難問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)從研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物著手;果然沒(méi)有使我失望,我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí),雖然還不夠完備,但總可以為處理這個(gè)問(wèn)題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線(xiàn)索。所以這類(lèi)的研究,雖然常為一般博物學(xué)家所忽略,但是我卻相信它的價(jià)值的重大。

  根據(jù)上述理由,我把家養(yǎng)變異的問(wèn)題,放在本書(shū)的第一章。我們將由此看到,大量的、遺傳的變異是可能的;同樣的,或者更其重要的,是我們將看到人類(lèi)選種力量的偉大,能使微小的變異逐漸累積起來(lái)。然后,我們將討論物種在自然狀態(tài)下的變異。但是很不幸,我在這里所講的,不得不很簡(jiǎn)略,因?yàn)橐惯@個(gè)問(wèn)題討論得恰當(dāng),必須舉出大量的事實(shí)。

  如果認(rèn)識(shí)到我們對(duì)于生活在我們四周的許多生物的相互關(guān)系還有很多不了解的,那么,關(guān)于物種或變種⑧的起源問(wèn)題,我們即使有很多地方不能解釋?zhuān)簿筒蛔銥槠媪。為什么某種生物的分布廣泛而繁多,而它的鄰種卻分布得狹小而稀少呢?誰(shuí)能解釋這個(gè)問(wèn)題呢?然而這些關(guān)系,實(shí)在是非常重要,因?yàn)槲蚁嘈牛@是決定地球上每一生物的現(xiàn)在和將來(lái)的命運(yùn),以及變異的趨向的。對(duì)于生活在過(guò)去的地質(zhì)時(shí)代的無(wú)數(shù)生物的相互關(guān)系,我們所知道的就更少了。雖然許多事實(shí)現(xiàn)在還是不清楚,而且在未來(lái)長(zhǎng)期內(nèi)也還弄不清楚,但是我們經(jīng)過(guò)了精細(xì)的研究和冷靜的判斷,可以毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論⑨的錯(cuò)誤。創(chuàng)造論這一觀點(diǎn),雖為近代許多博物學(xué)家所信奉,我自己以前也曾信奉過(guò),但是事實(shí)上決不能成立。我深信生物的種不是不變的;所謂同屬的種,都是其他大概已經(jīng)滅亡的種所傳下來(lái)的直系后代,而現(xiàn)在認(rèn)為同種的各項(xiàng)變種,都是這同種的后代。我又確信自然選擇作用,它雖然不是物種變異的唯一條件,也該是最重要的條件。

  注:

 、龠x自中譯本《物種起源》(科學(xué)出版社出版),原題是“導(dǎo)言”,有刪節(jié)。原著第一版于1859年刊行。達(dá)爾文(1809--1882),英國(guó)博物學(xué)家,進(jìn)化論的創(chuàng)立者。物種,生物分類(lèi)的基本單位,種是種類(lèi)的意思,在生物的分類(lèi)中采用幾級(jí)分類(lèi)單位,一般分為種、屬、科、目、綱、門(mén)等。導(dǎo)言,緒論。

 、赱我曾以博物學(xué)者的資格……環(huán)球遠(yuǎn)航]從1831年開(kāi)始,達(dá)爾文以自然科學(xué)家的身份,免費(fèi)搭乘貝格爾號(hào)巡洋艦作歷時(shí)五年的環(huán)球航行,在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集,到1836年回國(guó)。博物學(xué),舊時(shí)動(dòng)物、植物、礦物、生理等學(xué)科的總稱(chēng)。

  ③(現(xiàn)在(1859年)我的工作將近結(jié)束……更多的歲月)達(dá)爾文認(rèn)為《物種起源》只是他的生物進(jìn)化論的緒論部分,所以這樣說(shuō)。以后他更詳細(xì)地論述了進(jìn)化論的各個(gè)問(wèn)題,進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的內(nèi)容。

 、苋A萊斯(1823—1913)英國(guó)的自然科學(xué)家。1858年他寫(xiě)了一篇關(guān)于生物進(jìn)化的自然選擇的科學(xué)論文寄給達(dá)爾文。達(dá)爾文于當(dāng)年把自己的研究成果和華萊斯的論文同時(shí)在林奈學(xué)會(huì)的雜志上發(fā)表。

 、輀親緣關(guān)系]指生物在種類(lèi)方面互相接近的關(guān)系。⑥[變異]指同種生物世代之間或同代不同個(gè)體之間的性狀差異。

 、遊槲(hú)寄生]一種寄生的小灌木,多寄生在槲、栗等樹(shù)的樹(shù)干上。

 、唷沧兎N〕物種以下的分類(lèi)單位,指變異比較顯著的個(gè)體或個(gè)體群。變異比較顯著的個(gè)體群就相當(dāng)于亞種(例如東北虎和華南虎就是兩個(gè)亞種)。

 、帷矂(chuàng)造論〕一種認(rèn)為每一物種都由上帝創(chuàng)造的謬論。

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