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言而有信

時(shí)間:2023-05-01 18:22:10 教育 我要投稿
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言而有信

卓恕是三國時(shí)的名士,他為人誠實(shí)守信。有一天,卓恕要從建業(yè)(今南京)回家鄉(xiāng)會稽(今浙江紹興)去,所以去向太傅諸葛恪辭行。諸葛恪問他什么時(shí)候能回來,卓恕便說了自己要回來的時(shí)間。

等到卓恕應(yīng)該回來的日子,諸葛恪宴請了很多賓客,但諸葛恪卻吩咐先不要開始飲食,說要等等卓恕。賓客們都奇怪的說:“會稽離這里有千里之遠(yuǎn),而且路上還有江湖相隔,怎么能肯定他一定會這時(shí)回來。話音未落,卓恕便如期到了,賓客們都非常吃驚。

卓恕隨口說出一句話,沒有人約束,也沒有什么契約,但卻堅(jiān)守信約,履行自己的承諾,真正做到了“言而有信”。真如宋代袁甫在其家訓(xùn)《袁氏世范》中所訓(xùn)誡的:“有所許諾,纖毫必償,有所期約,時(shí)刻不易,謂之信也!睂e人承諾的事,一絲一毫都不能少,與人有約期,一時(shí)一刻也不能改變,這就是信。

為什么老子要說:“輕諾必寡信!笔钦f既然說了就一定要做到,而那些隨便輕易許諾的一定很少守信。

“信”與“仁、義、禮、智”并稱為傳統(tǒng)道德所強(qiáng)調(diào)的“五常”,五常即人應(yīng)遵循的五種基本道德規(guī)范。所以,信是一個(gè)人立身處世的根本,也是立政立國的根本,是人人都應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。如果不守信,就失去了做人的基本規(guī)范。

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