優(yōu)秀的作文【通用】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的優(yōu)秀的作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
優(yōu)秀的作文 篇1
世界上最遠(yuǎn)的距離世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離而是我站在你面前你不知道我愛(ài)你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前你不知道我愛(ài)你而是愛(ài)到癡迷卻不能說(shuō)我愛(ài)你
世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說(shuō)我愛(ài)你而是想你痛徹心脾卻只能深埋心底世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說(shuō)我想你而是彼此相愛(ài)卻不能夠在一起世界上最遠(yuǎn)的距離不是彼此相愛(ài)卻不能夠在一起而是明知道真愛(ài)無(wú)敵卻裝作毫不在意
世界上最遠(yuǎn)的距離
不是樹(shù)與樹(shù)的距離
而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝卻無(wú)法在風(fēng)中相依世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹(shù)枝無(wú)法相依而是相互了望的星星卻沒(méi)有交匯的軌跡世界上最遠(yuǎn)的'距離不是星星之間的軌跡而是縱然軌跡交匯卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓世界上最遠(yuǎn)的距離不是瞬間便無(wú)處尋覓而是尚未相遇便注定無(wú)法相聚世界上最遠(yuǎn)的距離
是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離一個(gè)在天一個(gè)卻深潛海底
優(yōu)秀的作文 篇2
我和書(shū)是一對(duì)知心的好朋友。接下來(lái)，我要寫(xiě)的，就是我和書(shū)的故事。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，當(dāng)我還在媽媽肚子里的時(shí)候，就已拜讀過(guò)許多的名作，當(dāng)然那是媽媽為我讀的。在我四五個(gè)月的時(shí)候，媽媽發(fā)現(xiàn)我非常喜歡聽(tīng)她講書(shū)，從小我就很好動(dòng)，可每當(dāng)拿起書(shū)，就特別的安靜。有一次，我正長(zhǎng)乳牙，很不舒服，半夜起來(lái)鬧騰。媽媽和爸爸輪流抱著我，哄著我，可我就是不領(lǐng)情，依舊哇哇大哭。沒(méi)辦法，媽媽索性不抱我了，把我扔在床上，順手拿了一本書(shū)，有氣無(wú)力地給我讀了起來(lái)。沒(méi)想到，我居然不哭了，靜靜地聽(tīng)媽媽為我讀書(shū)。那一夜，媽媽不知給我講了多久的書(shū)，最后我們一起睡著了。媽媽說(shuō)，那是本有魔力的書(shū)。
一歲多時(shí)，媽媽開(kāi)始教我識(shí)漢字，那時(shí)候的我，每次跟媽媽上街，就會(huì)到處尋找招牌或者廣告牌——尋找我認(rèn)得的字，那樣子，就像餓貓?jiān)趯ふ依鲜笠粯�，每�?dāng)找到一個(gè)認(rèn)識(shí)的字，我就異常地興奮。媽媽說(shuō)，那是種會(huì)變戲法的文字。
再后來(lái)，媽媽就開(kāi)始教我看書(shū)了，先從簡(jiǎn)單的《幼兒識(shí)字》開(kāi)始，然后是《白雪公主》、《灰姑娘》、《美女與野獸》之類(lèi)的故事書(shū)。讀小學(xué)后，媽媽開(kāi)始給我買(mǎi)作文選和小說(shuō)了，有《馬小跳作文》、《看圖作文》、《兒童文學(xué)》、曹文軒系列的小說(shuō)，還有《百科全書(shū)》等等。我的書(shū)可多了，要是你來(lái)我家借書(shū)，保準(zhǔn)夠你看幾個(gè)月。
你們知道我看書(shū)入迷的`程度嗎？我一看起書(shū)，就像走進(jìn)了另一個(gè)世界，有一次，我正看《一千零一夜》，看得正起勁，媽媽在廚房喊：“李庭儀，吃飯了！”我沉浸在書(shū)里，完全沒(méi)聽(tīng)到媽媽在叫我，“李庭儀，快來(lái)吃飯！”媽媽使用“高分貝”叫我。這下我才“醒”了，連忙放下書(shū)，去洗手，可洗完手就覺(jué)得納悶了：我洗手干啥？于是又繼續(xù)回房間看書(shū)了。哈哈！好笑吧！由于我特別愛(ài)看書(shū)，所以家里人都管我叫“讀書(shū)蟲(chóng)”！
現(xiàn)在我和書(shū)有了不解之緣，一有空，就捧起書(shū)來(lái)看，我走進(jìn)了書(shū)中，和書(shū)中的主人公一同生氣，一同歡笑，一同哭泣……
書(shū)，我最知心的朋友，我和它的故事將永遠(yuǎn)繼續(xù)……
優(yōu)秀的作文 篇3
電視媒體上，一切文化都必須以?shī)蕵?lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)；書(shū)店擺在醒目位置的多是編造的勵(lì)志故事，純粹的書(shū)籍早已無(wú)人問(wèn)津；更有非主流的青年生活低級(jí)趣味，令人大跌眼睛……
“何必曰利？”孟子再也不忍看到他的后代們一步步地走向“利”的深淵，他的聲音從亙古傳來(lái)，有力地撞擊著迷茫中的知識(shí)分子。他們猛然回頭，卻再次猛然陷入迷茫中。因?yàn)檫@個(gè)世界，早已被利益所籠罩，已滲入國(guó)人的血液中，已太深太深。
上古竟于道德，中世竟于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)氣力。如今“先利而后義”的衡量標(biāo)準(zhǔn)驅(qū)趕著人們向利益看齊，而拋棄精神文化。讓這個(gè)擁有上下五千年傳統(tǒng)美德的大國(guó)一步步走向貧瘠的邊緣。只有少數(shù)“珍貴的明白人”還在這荒漠中掙扎、抵抗著，因?yàn)樗麄円蚕胂衩献右粯印巴旎亍眹?guó)人的心，“何必曰利，亦有仁義而已矣。”
也許暫時(shí)品嘗到利益帶給自己好處的人會(huì)反對(duì)說(shuō)“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往�！钡稍�(tīng)過(guò)“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”這句俗語(yǔ)？正如孟子所言“茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也�！狈从^如今的社會(huì)，有多少人因錢(qián)財(cái)而與朋友兄弟甚至于父母反目成仇？有多少人因錢(qián)、權(quán)而低頭哈腰，自毀尊嚴(yán)？因?yàn)槔妫瑨仐壘竦淖甜B(yǎng)，不惜踩著他人的背去“勇攀”利益的高峰；因?yàn)槔�，精神文化極度貧瘠，人與人之間的關(guān)系淪為冷冰冰的交易，“以市道交”，人情似紙張張薄。
“何必曰利？”利益是一個(gè)魔鬼，一旦它纏上你，想擺脫它就難矣！它會(huì)讓你深陷罪惡的泥潭，不能自拔，讓你成為它忠實(shí)的奴仆，俯首是從。
何不曰仁、曰義？仁義是一朵淡雅的`蓮花，只要你細(xì)心澆灌，它就會(huì)在你心間綻放美麗，綻放屬于你的光芒。在它的照耀下，你不僅會(huì)出淤泥而不染，還會(huì)指引你走向更寬廣的天地。子曰“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉，回也！”為什么顏回會(huì)“不改其樂(lè)”呢？因?yàn)樗N下了仁義的花朵啊！
何必曰利？何不讓仁、義這些美德永駐我們的心間？何必曰利？何不種上美德的花苗？
現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)吧，祖國(guó)未來(lái)的脊梁柱，勇敢地驅(qū)逐利益的魔鬼，種上美德的花朵，你會(huì)收獲永世的芬芳！
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