精選優(yōu)秀高中作文集錦4篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的優(yōu)秀高中作文5篇，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀高中作文 篇1
人生中的每一次追求恰如一支激昂的贊歌。鼓勵我們不斷前進(jìn)，即使遇到坎坷我們的心依然澎湃。你可知道，人生中的每一次放棄也是一溝潺潺的清泉為我們洗去心靈的塵埃與憂郁。激勵我們再一次追求。
沒有放棄哪來的追求。陶淵明放棄了仕途的紛爭、官場的勾心斗角，而追求到了另一種人生境界，“采菊東籬下，悠然見南山”。是怎樣的豁達(dá)與醋暢�。拇藲v史上又多了一位悠然自得，心如靜水，駕著一葉扁舟享受自然的隱者。
沒有放棄哪來的追求。魯迅棄醫(yī)從文，他追求到的是救國救民的“良藥”。于是魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡某绺咂焚|(zhì)，被一代又一代的中國人所敬仰。從此歷史上又多了一位可歌可敬的民族英雄。
沒有放棄哪來的追求。沙漠考察隊放棄了繁華的都市，卻追求到荒漠中胡楊的美麗和神奇，他們的足跡寫下了歷史的回憶。
追求是詩，放棄是雨。每一排詩行都需要細(xì)雨的滋潤而顯得格外靈動和富有營養(yǎng)。
追求是霞，放棄是云。天空中美麗的不僅僅是霞，還有朵朵白云。片片白云染紅霞是多么的浪漫和富有詩意��！我們的人生正是由這朵朵白云和片片紅霞所織成的錦秀長廓。
放棄并不意味著失去。放棄需要開闊的視野和豁達(dá)的心靈。放棄是任風(fēng)雨洗禮，追求是再見彩虹。因為風(fēng)雨后的天空更蔚藍(lán)。
西楚霸王項羽放棄了一次又一次擊敗劉邦的機(jī)會，失去了江山，而那個高歌烏江邊手持長戟英勇戰(zhàn)斗的武士將永載史冊。他失去了心愛的戰(zhàn)馬烏睢，失去了心愛的妻子虞姬。而那個站在烈烈風(fēng)云中的英雄在此時是多么的英姿颯爽。他失去了美人，失去了江山，而他得到了心愛的人最真心的一句話：“你永遠(yuǎn)是我心中最偉大的英雄�！彼拇_放棄了，而他追求的更是一種世人稱嘆的“英雄”氣概。放棄在項羽身上顯得更加美麗。
追求是船，放棄是帆，只有在適當(dāng)?shù)臅r候懂得放棄的船才能行得更遠(yuǎn)。
追求是月，放棄是星。只有星星伴著月亮的晚上才更和諧與浪漫。
追求是人生中一支激昂的歌。一支激勵我們不斷前進(jìn)的歌。放棄是潺潺的清泉為洗去我們心中的塵埃與憂郁，我認(rèn)為放棄同樣是一種美。
自古以來，人們都只認(rèn)為積極進(jìn)取勇往直前才是一種美德，但同學(xué)們，你們不認(rèn)為有時適當(dāng)?shù)姆艞壱彩且环N美嗎？
放棄，不一定就全是退縮，有時它能帶來更大的希望。當(dāng)你遇到難題時，一味地去思考，死鉆牛角尖，可適得其反，越鉆越糊涂。這時我們暫且放棄這道題的解答，繼而做其它會做的題目，等會你回過頭來，重新整理一下自己的思路，說不定就豁然開朗，矛塞頓開。這雖然是一個很普通的`道理，但人們有時往往會忽略它。行軍打戰(zhàn)也同樣，如果自己是將軍，敵人已明顯占優(yōu)勢，那我們就暫保實力，從而等待有朝一日，出其不意，取得勝利。古人不是有：“君子報仇、十年不晚嗎？”越王勾踐正是選擇暫且的放棄，臥薪嘗膽，最終報國恥家恨，這不是一種極至的美麗嗎？
人的生命只有一次，是非常寶貴的，但是在泰坦尼克號上，在翻船的危險時刻，那位紳士毅然選擇了放棄自己的生命，拯救了婦女和兒童，這種放棄是真正意義的崇高美。還有我們杰出科學(xué)家錢學(xué)森，當(dāng)美國政府用高管厚薪來挽留和引誘他，他不堅然不為所動。毅然放棄了看起來的平坦士途回到了中國。要知道，當(dāng)時的中國和美國確實有很大的差距。但他那種被愛國情懷所包圍的放棄，難道不是一種純情的美嗎？
放棄是一種美，是一種以小換大完整的美！
優(yōu)秀高中作文 篇2
養(yǎng)狗容易，養(yǎng)蟋蟀容易嗎？欲知真相，請觀下文。
從頭說起：蟋蟀在學(xué)校捉的，它可九死一生，從三樓摔下，卻毫發(fā)無損，大難不死，必有后�！，F(xiàn)在它可大腹便便，簡直一“大爺”，每天“飯來張口，吃了就走”，唯一工作——拉琴。這位天生音樂家雖沒有專業(yè)水準(zhǔn)，卻為自己的琴聲流連忘返，津津樂道。度過了幾個快樂的假日，享受著充足的陽光浴和美味佳肴，它滿足而快樂的生活著。
可是起初，它不服從囚犯生活，采用絕食策略，以示反抗。如果以前，我便中計，但自從學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化武器——《昆蟲記》，囚犯的各種狡猾心理不起絲毫作用。見此種情景，囚犯認(rèn)為我這“牢頭”吃軟不吃硬，策略改變，疏于防備之際，我終于上當(dāng)。換食之時，囚犯利用矯健的大腿傾向地，全身下蹲。突然一躍而起，跳出籠子。正享受自由的它，認(rèn)為大局已定，十分安全，奏起勝利的.凱歌，得意忘形之態(tài)畢現(xiàn)。誰知牢頭不可欺，尋聲所向，發(fā)現(xiàn)囚犯，不禁大喊：“哈哈，想跑，沒門！”于是，囚犯又關(guān)押籠中。經(jīng)此教訓(xùn)，牢頭領(lǐng)教到蟋蟀之奸詐狡猾，加強(qiáng)防備再所難免，每次換食，經(jīng)常為之?dāng)Q汗一把，連打掃籠子也格外小心翼翼。
苦后見甜，習(xí)慣禁閉生活后蟋蟀，每當(dāng)夜幕降臨，都會奏起宛轉(zhuǎn)動聽的琴聲。辛勤的養(yǎng)育，得來回報，我不亦樂乎。如果你現(xiàn)在問我：養(yǎng)蟋蟀難嗎？你該知道我會怎么回答。
師評：意趣盎然，童心可見；比擬恰當(dāng)，語言生動。
優(yōu)秀高中作文 篇3
羽毛筆快速移動著：“時、空乃是人類感知的方式，并非物質(zhì)世界的屬性�！甭曇粲滞Ａ讼聛恚欀碱^掃了眾人一眼，“不要寫這么快嘛，先生們！”他說：“我可不是圣賢�！笨赡愕脑捠敲�！我心里嘀咕著。他已從小桌子后站了起來，我這才看清他，一個肩膀高、一個肩膀低，瘦得快成皮包骨了。“你們得學(xué)會自己思考�！彼^也不回地走出門去。我不假思索，追出去，幸好，他金色的假發(fā)在陽光下閃耀著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，是煞是可愛的夜空中的北極星。噢，哥尼斯堡，我愛極了這里的空氣！
悄悄溜進(jìn)餐廳，坐下，他與客人們已開始吃起來。我對著干豆拌魚和烤肉發(fā)呆，肚里的問題一個個涌上來，吃不下；小心地瞥他一眼，他仍是慢悠悠地吃著飯，不時說著笑話。拜托，說點別的吧！實在忍不住了，我鼓起勇氣：“教授，以您對哲學(xué)史的精通，您是否已得到您的答案？世界是否有終始，人是否有不朽的靈魂，宇宙是有限還是無限？”我不得不閉嘴。他已慍怒地看著我，很明顯的被人打斷談話后不高興的表情。我只有沉默。忽然間，他微微一笑，“很多人問過我這個問題”，他盯著我，犀利的目光似乎要看穿我的靈魂，“我們的問題關(guān)系到的是一個我們本身在其中占一小部分的事物。因此我們永遠(yuǎn)無法了解這個事物。”
“可是，難道人類的認(rèn)知能力不是不斷向前發(fā)展的嗎？”我也盯著他。
“‘事物本身’和‘我眼中的事物’是不一樣的，我們所知道的只是我們‘眼中’看到的事物。我們可以說世界無所謂終始，但如果不曾開始的話，如何一直存在呢？我們說世界一定是在某一時刻開始的，那就是無中生有的，一件事物可能會無中生有嗎？我們不可能得到這些問題的確實答案。”
“那么，我們永遠(yuǎn)不能證明什么是對的，什么是錯的？”
“不，是與非是有分別的。每一個人都知道何謂是、何謂非，每個人都有辨別是非的智慧�！彼瞧恋拿济袅似饋恚斑@又是另一個問題了。我們的內(nèi)心都有一套道德法則�！�
“或許……是的”，我有些迷惑，腦海中時而閃現(xiàn)無人理睬的傷者，嗷嗷待哺的棄嬰……“當(dāng)物欲橫流時，我們還能保有這套道德法則嗎？”我有些懷疑。
“當(dāng)然，我們無法用理性來證明它�！挥挟�(dāng)我們尊重每一個人包括自己的本身，而不是將他當(dāng)成達(dá)到目的手段時，才會遵循內(nèi)心的道德法則�！�
“可是，我們常常為心中的目標(biāo)或是理想而奮斗，不顧一切地，心中是否還會有一套道德法則？”
“如果你只是做自己想做的事，你可能會成為各種事物的奴隸，甚至成為自我中心思想的奴隸。做你應(yīng)該做的事———出自善意而為之，你是自由的，它使我們超脫自我的欲望與惡念�！�
“那么，當(dāng)我們失去了某種欲望的支配，一旦激情流逝，我們?yōu)槭裁炊妫俊蔽彝�。他蹙起眉頭，凝視著窗外一所教堂的塔樓，“如果人類的腦袋簡單得足以讓我們了解的話，我們還是會愚笨得無法理解它�！彼哉Z。我有些吃驚：“您是說‘自相矛盾’？”沒有回答�！拔覀兡茏鍪裁矗俊蔽覇�。他回過頭來時，面色已霽�！靶Π�，吃了飯可以笑一笑，據(jù)說笑能促進(jìn)消化�！彼崃送崃祟^。我大笑，對著一桌水果。他已提起金頭拐杖，踱出門去。
不勝其煩。他已在這條巷里來回走了六趟，“您在想什么？”我問，他像是沒聽見，“或許，我們可以做些努力，”他頓了頓，“所有國家應(yīng)該聯(lián)合起來成立一個國際聯(lián)盟，以確保各國能夠和平共存�！蹦怯杏脝幔垦矍八坪蹰W過一抹血紅，說不清是南京城中一片殷紅還是南聯(lián)盟那座廢墟中的斑斑血跡，“那沒用！”眼眶一熱，感覺想哭。他注視著我：“當(dāng)我們遵守道德法則時，我們也正是制定這項法則的'人。對我而言，這樣一個聯(lián)盟是遠(yuǎn)程目標(biāo)；幾乎可以說，那是哲學(xué)的終極目標(biāo)�！蔽覠o語。他是對的。我們無法改變歷史，但可以創(chuàng)造未來。
我回過神來，他已走遠(yuǎn)了，我追上去，卻是一塊墓碑，上面刻著一句話：“有兩件事物我愈是思考愈是神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德法則�！毖矍鞍谆ɑㄒ黄�，刺眼，模糊。
康德死于1804年，死后葬在哥尼斯堡，哲學(xué)史上的一個紀(jì)元隨此而結(jié)束。
站在大街上，四周是匆忙的人，來來往往的車輛，頭頂灰蒙蒙的天……一盞燈，一盞燈，閃過年年月月……我的視線仍觸及大街上那位衣裳襤褸躑躅獨行的老人呆滯的目光……一閃身，一閃身，幻作無數(shù)問號……我熱愛星空，但當(dāng)頭頂?shù)奶炜兆兊媚：抑挥袑⒛抗馔断蛉绯钡娜肆�，竭盡所能，去探尋人間的道德法則。在有限的時空中。
選擇康德，有難度、有深意，有挑戰(zhàn)性。“我”與之討論的問題，從哲學(xué)的基本課題發(fā)展到現(xiàn)實的社會問題，自然過渡，漸次深化，作者的思辨能力和邏輯水平盡顯其中。
康德的音容笑貌，康德的言語色調(diào)，雖只有寥寥數(shù)筆，卻能給我們留下印象。
但思索的表達(dá)中該不該再多一些青春的氣息呢？
優(yōu)秀高中作文 篇4
山的那邊，綠蔭叢中，一座豪宅，大大的，卻沒有生息，靜靜的，連風(fēng)路過這，也會不由自主的放慢腳步，只怕帶起了一絲塵埃。
他是一個哲人，總不原呆在這骯臟的人世，總夢寐著，上帝能置他于一個潔凈的河岸邊，能遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見人世間無休無止的勾心斗角，爾虞我詐�？缮系鄄]有如此的慷慨，他只得在無盡的苦悶中緩緩尋覓著……
終于，他遇見了這座豪宅，很巧合的，他欣喜萬分。于是，他住了進(jìn)來。
這真是他的天堂：它的豪華，他的寧靜，沒有無休止的爭斗，沒有猜不透的'人心；他獨自生活在這圣地之中。安逸，寬裕。再大的雨，打不響房中的小窗；再大的風(fēng)，吹不動池邊的樹樁；再大的雷聲，傳不到熟睡人的耳旁。
生活的延續(xù)，他瞬時感到一絲的空虛，空蕩蕩的大宅中永遠(yuǎn)是寂靜的，最多時不時地傳出幾聲吶喊，卻在剎那間逝去，因為只有他一個，永遠(yuǎn)得不到回應(yīng)的聲音。
少了想關(guān)心和想被關(guān)心的人，總是莫明的從心底發(fā)出陣陣寒氣，盡管他穿著最溫暖的衣服。
少了各種各樣的競爭和那些充斥身旁的對手，他的生活變的毫無意義。他再也無法享受勝利的狂喜之情，盡管他不會再品嘗到失敗的苦澀。
��；豪宅中的物件依然如初，但外面的世界早已是一日千里。漸漸地，豪宅由先進(jìn)變的平常，再由平常變的置后，最后成了人們不屑一顧的地方。他也在這一天天中漸漸枯萎。因為這里不僅燃燒了他的生活，也在不斷侵蝕他對生活的熱情，泯滅他繼續(xù)生存的意志之火。
終于，他懂了。他決定走出這座“豪宅”，回到真正的世界中去，即使要倒在半路之上。
只見一個已經(jīng)是骨瘦如柴的老人，步履蹣跚地走向通向世界的大門。然而當(dāng)大門就在自己面前的時候，他憂郁了。他怕，他不知道門外是那些咒罵的人群還是歡呼的市民。他閉上了眼睛，似乎用盡了他最后的一點力氣。
陽光照亮了他的雙眼，盡管還沒有睜開。
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